( المستثنى ) ( تقسيم المستثنى وتعريف كل قسم ) ( قال ابن الحاجب : ) ( المستثنى متصل ومنقطع ، فالمتصل هو المخرج من متعدد لفظا ) ( أو تقديرا ، بإلا وأخواتها ، والمنقطع : المذكور بعدها غير ) ( مخرج ) ، ( قال الرضي : ) اعلم أنه قسم المستثنى قسمين ، وحد كل واحد منهما بحد منفرد من حيث المعنى ، قال 1 : وذلك لأن ماهيتيهما مختلفتان ، ولا يمكن جمع شيئين مختلفي الماهية في حد واحد ، وذلك لأن الحد مبين للماهية ، بذكر جميع أجزائها مطابقة وتضمنا ، والمختلفان في الماهية لا يتساويان في جميع أجزائها حتى يجتمعا في حد واحد ، والدليل على اختلاف حقيقتيهما أن أحدهما مخرج ، والآخر غير مخرج ، بل يمكن جمعهما في حد واحد باعتبار اللفظ ، لأن مختلفي الماهية لا يمتنع اشتراكهما في اللفظ ، فيقال المستثنى هو المذكور بعد ( إلا ) وأخواتها ، هذا آخر كلامه ،

--> ( 1 ) أي ابن الحاجب في شرحه للتعريف ،